爽爆新闻网｜记者范丽玉／苗栗报导

通霄神社建于1937年，主要供奉天照大神与北白川宫能久亲王，日治时期日本在全台各地建立了约有两百座神社，国民政府接手后多数神社都已拆除或另做他用，通宵神社是少数留存且大致完好的神社之一，整个园区有古朴简洁日式感。

据说天照大神是日本民族信仰的最高神祇，是日本皇帝之相神。

传说中天照大神即指日本太阳神，她身为女性，曾穿上军装，手持铜镜宝玉，会施展魔法，与弟弟风雨暴力之神争夺统治天下之权。获胜后，成为正统派神祇的始祖。

(图/来自快懂百科)

当年攻台时在全台各地留下所谓的御遗迹地，也是其中之一。

他的死亡成为近百年来的历史争议。根据日方的记载，北白川宫能久亲王是在军团进驻到嘉义时染上疟疾。但在台湾众说纷纭。有人说他在新竹被义军狙击，也有人说他在八卦山被砲弹炸伤，更有在嘉义被刺客暗杀的说法。

在日本统治期间，各地的纪念碑、每年10月28日的台湾神社祭，甚至是学校的教科书，都有着能久亲王的身影。日本政府希望透过学校教育及纪念日的社区动员，培养台湾人奉祀亲王的习惯，藉此了解日本军队在台湾征服战争中的艰辛，以及亲王抱病仍然坚持奋战的精神，期待台湾人能够以此缅怀他。

(图/来自台湾历史博物馆)

通霄神社的石製鸟居是「神明鸟居」形状，圆柱形的笠木与贯平行，贯没有突出，但它有台石(底座部分)，且笠木两侧是略微倾斜，柱垂直地面。

进入神社前都会经过的「鸟居」，是「神界」与「俗界」的分界点乐橙游戏，跨入鸟居之后代表进入「神的领域」。

通霄神社的第一、第二鸟居都是属于「神明鸟居」的样式，一个在入口，一个在拜殿前。

从整体看来「通霄神社」有社务所(目前已经颓圮整修中)、鸟居、参道、石灯笼、拜殿、币殿遗迹(币殿已消失多年，现在于原址用木材铺成地基及主殿基座)，算是一座很完整的神社。

参道两边有五座石灯笼。

从入口处的「鸟居」到拜殿前的「鸟居」是一条「参道」，也就是大门通往拜殿参拜神明的道路。

参道两旁各有5座「石灯笼」，做为照明引导使用，石灯笼是四角形的，是地方机关或人士捐赠的，这个「石灯笼」立柱上的字迹上可依稀看到「苗栗郡教育会致赠」!

其中拜殿于光复后修改为中国闽南式建筑，除增设四面砖墙外，其建筑依旧有样式修复，木构仍使用台湾桧木、屋顶为铜皮包覆，为台湾少数仅存之日治时期神社建筑。目前解说导览的拜殿已经不开放了，从窗外往内窥视，真的没有整理! 好可惜! 尤其一旁的社务所放在那边半倒塌的情况!

午后慵懒的猫儿躺在石灯笼底座上，感觉凉爽又惬意!

通宵神社很有保存价值，但需要经费和人力维护管理，在92年曾经入选台湾宗教百景之一。

风儿悠悠，树影婆娑，来到这里的人们感到内心平静，但这里不只是公园，如果加上历史故事导览，会更突显出这里的文化价值和内涵。